白玉璧

白玉璧 甘肅省博物館收藏

　　在古代玉不僅是身份地位的象征，更是溝通天地的器物。古人常用玉器來祭祀天地，祈求上天護佑。這就是《周禮》中的“以蒼壁禮天，以黃琮禮地”的禮儀。

　　甘肅武威皇娘娘臺遺址，曾出土過一批齊家玉器。它們見證了四千年前，齊家先民們對上蒼的虔誠之心。其中有一枚白玉璧，是最具有代表性的器物。

　　1957年，人們從武威縣（今武威市涼州區）皇娘娘臺發掘出一件白玉璧。白玉璧，直徑8.8厘米，孔徑2.4厘米-2.7厘米，厚0.9厘米。從外形上看，玉色青白，周邊有黃褐及黑色沁蝕，局部為雞骨白，表面光潔潤澤。從加工工藝上看，并不完美。這也是四千年前，齊家先民原始玉璧加工工藝的見證。玉璧近正圓片形，顯然當時在玉璧制作中，圓形控制得不好。再看外面，外邊緣打磨痕跡明顯，局部留有短直邊，一面有一條直線狀切割臺痕；中心有單面鉆好孔，孔徑兩面 大小不一，鉆穿處留有裂紋毛茬。

　　四千年前，齊家先民用來祭祀天地的器物，由于技術的限制，也有著這樣或那樣的不足。就這件玉璧而言，切割不圓，一面還有切割后留下的臺痕。相對薄的玉璧上鉆孔，孔也是大小不一。這是一件標準器，經過科學發掘出土，出土地點和文化層位明確，形制相當完好，文化特征非常鮮明。

　　人們認為以琮壁結合的祭祀習俗，最早出現在良渚文化中，后來傳播到龍山文化，再后來又影響到齊家文化。龍山文化首次發現于山東省濟南市歷城縣龍山鎮（今屬濟南市章丘區）而得名。經放射性碳素斷代并校正，年代為公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。分布于黃河中下游的河南、山東、山西、陜西等省。而齊家文化分布在西北地區黃河上游的甘青寧三省區。

　　四千年前，龍山文化沿著黃河而上，與黃河上游的齊家文化，發生碰撞和交融。這是一次黃河流域文化的大融合。

　　文/圖 王文元