敦煌壁畫，是敦煌的藝術瑰寶。莫高窟現存壁畫4.5萬平方米，內容非常豐富，是一座博大精美的民族壁畫藝術宮殿，也是一條綿延1600年的歷史畫廊，被人們譽為“墻壁上的圖書館”。

　　上世紀30年代，梁思成和林徽因根據敦煌一幅壁畫提供的線索，在五臺山發現了唐代木構建筑佛光寺東大殿，一舉擊破了上世紀20年代日本學者“中國沒有唐代木構建筑，要看唐代木構建筑，你只能去日本奈良”的妄言。為梁思成提供線索的壁畫，就是敦煌莫高窟五代時期第61窟西壁的《五臺山圖》。

　　我國現存的最早的形象地圖

　　莫高窟壁畫中，不僅有反映山川、河流等地理風貌的圖畫，而且還有形象的地理地形圖，其中最著名的就是莫高窟五代時期第61窟西壁的《五臺山圖》。它是莫高窟壁畫中現存的一幅面積最大的壁畫，也是我國現存的最早的形象地圖。

　　這幅壁畫高3.5米，長13.6米，面積47.6平方米，形象地描繪了10世紀后期，東起河北正定，西至山西太原，方圓250公里內的山河、地形、池沼、景物和社會風貌。圖中山巒起伏，東、北、中、西、南五臺并峙，各有一山環抱，山川道路交錯縱橫，城池村鎮星羅棋布。其中還穿插了各種佛教感應故事、圣跡、瑞像、仙人赴會、高僧說法、信徒巡禮及商賈、行旅等人物活動，各色人物栩栩如生。圖所描繪的馱運、鍘草、推磨、舂米、擔挑行路和迎來送往的人物等，真實地反映了當時社會生產活動和人民生活的圖景。圖中出現城郭、寺廟、亭閣、樓臺、塔堡、草廬、店鋪等各種歷史建筑179處，橋梁13座，題榜清晰可辨的佛112方、菩薩20身、僧俗人物428身、乘騎駝馬60多匹。它對五臺山周圍的城鎮作了十分翔實的描繪。

　　從敦煌藏經洞所藏的《五臺山行紀》看，《五臺山圖》是我國最完備的佛教地志和圣跡地圖，同時還是一幅五臺山地區的歷史地圖。

　　從敦煌遺書《于闐國土親禮五臺山圣跡》記載來看，當時沙州地區一定有不少僧人也隨入朝使的行列到過五臺山。他們回到敦煌之后，以極大的熱情敘述、講唱和描繪他們親眼所見的五臺山，為我們留下了這幅形象的歷史地圖。

　　一段尋找佛光寺的佳話

　　無巧不成書。說起敦煌壁畫中這幅中國歷史上最早最大的形象地圖，還有一段現代建筑學家據此尋找五臺山大佛光寺的佳話。

　　在《五臺山圖》繪成1000年之后，我國古建筑學家、清華大學梁思成教授，在20世紀30年代初期，根據伯希和編印的幾大本《敦煌石窟圖錄》研究敦煌莫高窟壁畫中的建筑，在《五臺山圖》中看到大佛光寺等寺院和一座以前未曾見過的亭閣式寶塔。

　　于是，梁思成和林徽因二人帶領團隊親自到山西五臺山找佛光寺及其寶塔。梁思成他們不僅在五臺山找到了大佛光寺，并在此找到了和敦煌壁畫中一模一樣的寶塔，這就是現存的佛光寺祖師塔。大大出乎梁思成所料的是，這兒不但保存有建于唐大中十年（856年）的大佛殿，而且還有重建于唐建中三年（782年）的南禪寺大殿。它是我國現存最早的一座木構建筑。發現佛光寺猶如發現了一個古代建筑的新大陸。通過精心研究，測量繪圖，梁思成寫出論述五臺山佛光寺建筑的論文，發表后轟動中外建筑學界。于是，佛光寺被外國學者稱譽為“亞洲佛光”。

　　佛光寺東大殿是唐代現存的四大木結構建筑之一。它曾被認為是中國最古老和唯一幸存的木結構建筑。它集唐代建筑、雕塑、繪畫和書法于一體，是最獨特和最有價值的藝術和歷史寶藏之一。

　　佛光寺創建于北魏孝文帝時期。隋唐時期，已是五臺名剎，“佛光寺”這個寺名屢見于各種史書記載。公元845年，也就是唐武宗會昌五年，發動滅法運動，佛教界稱為會昌法難，寺內除幾座墓塔外，其余全部被毀。東大殿是佛光寺的主殿。據記載，東大殿建在先前的一個三層樓閣的遺址之上。現存的東大殿是在唐代857年重建的，由一位名叫愿誠的和尚主導，一位名叫寧公遇的女弟子捐贈。

　　駁斥了別有用心者的妄言

　　佛光寺的發現具有重要的歷史意義。在20世紀，有日本學者曾狂妄斷言：“中國沒有唐代木構建筑。要看唐代木構建筑，你只能去日本奈良。”佛光寺的發現狠狠打了日本學者的臉。

　　佛光寺的發現也有民國一代才女林徽因的功勞。1937年，梁思成、林徽因和他們的團隊發現了佛光寺東大殿。東大殿的發現，在中國近現代建筑史和文化史上起著舉足輕重的作用。

　　在20世紀，一些外國學者對中國古代建筑進行了探索。其中最著名的兩支考古隊是法國漢學家保羅·伯利奧特和日本考古學家Tokiwa和Sekino。

　　然而，日本研究人員聲稱，中國已經找不到唐代木結構建筑，中國已不存在比宋、遼時代更早的木構建筑。要認識唐代建筑，只有去研究日本飛鳥和奈良時代的實物。

　　在20世紀初，日本學者的言論已經超越了學術范疇，而是對孱弱中國的蔑視！

　　日本學者的這番話深深地刺痛了當時的年輕建筑師梁思成。梁思成認為泱泱中華，五千年歷史文化的沉淀，一定還存在唐代建筑。

　　1932年，梁思成和林徽因開始了他們古建筑的探索之旅，梁思成、林徽因始終堅信唐代木構的存世，經過6年艱苦的野外調查，在無數次的期望和失望之后，1937年6月，在五臺山佛光寺的東大殿前，他們如愿以償。這是他們夫婦二人一生中最偉大的發現，也是個人學術生涯的巔峰。

　　佛光寺的發現并非偶然，其線索來自于敦煌的一幅壁畫《五臺山圖》。1937年，梁思成在一本關于敦煌石窟壁畫的書中發現了佛光寺的名字。根據畫中的建筑特征，他推測這座寺廟很可能是唐代的建筑。于是，梁思成、林徽因在那個夏天開始了他們期待已久的五臺山之旅。當時的交通十分的不發達，他們從北京出發，輾轉乘坐了火車、汽車，終于到達五臺山腳下，最后乘坐毛驢車到了五臺山上，看到了佛光寺。這是一個激動人心的時刻，因為他們知道這就是他們要尋找的唐代木構建筑。經過他們的仔細測量研究，最終向世界展示了這座非凡的建筑。

　　梁思成和林徽因的貢獻不僅在于發現了東大殿，更在于他們將這個偉大的發現用專業的、學術性的國際語言展示給了全世界，堵住了那些別有用心者的嘴巴，駁斥了他們狂妄的言論，也讓世界看到了中華五千年延綿不絕的文化精粹。

　　掌上蘭州·蘭州晨報記者 黃建強