天水甘谷麻鞋是延續千年的手工藝品，集實用與觀賞價值于一體，經過歷代勞動人民的長期制作實踐，工藝不斷完善。2017年，甘谷麻鞋入選第四批甘肅省非物質文化遺產代表性項目名錄。

　　一雙麻鞋走天涯

　　古代的人們，對麻鞋有著很深的情感，仿佛只有腳蹬麻鞋，心里才感覺有依仗，顯得無比踏實。

　　說到麻鞋，不由想到《水滸傳》中描寫武松醉打蔣門神時穿的那一身行頭：“頭上裹了一頂萬字頭巾，身上穿了一領土色布衫，腰里系條紅絹搭膊，下面腿絣護膝八搭麻鞋……”而同樣像這般對麻鞋的描述，散見于書中的多個章節里。

　　多少讓人有些驚異的是，今天，在天水仍有不少人還保留著穿麻鞋的習慣，有觀點認為，這一習俗的保留，多與天水地區本身就是麻的重要主產地有關。

　　比如甘谷，已有5000多年麻的栽培歷史，且盛產優質麻，據說，甘谷麻鞋的生產歷史可追溯到東漢以前。與甘谷鄰近的清水縣，麻的名氣更大，這里種植的麻以“色白有光澤，耐濕且抗腐，韌長彈性好”而名揚關中，遠銷川陜。

　　值得一提的是，古時的人們對漢麻的詩意禮贊可不僅僅在麻鞋上，在《詩·曹風·蜉蝣》就有“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”描述，顯然它很早就被用來制作衣物。

　　麻衣如雪，多美好的詞語。

　　純手工麻鞋惹人愛

　　甘谷縣城的一家麻鞋店，柜臺里的麻鞋形式多樣，有的仍保留著傳統的工藝，有的則變得時尚現代起來，精美的女士涼鞋，綿軟舒適的運動鞋……

　　原生態的，純手工的麻鞋作品惹人喜愛，比如說腳尖頂端是紅色麻穗的“慈母思親”，寓意姜維隨諸葛亮遠征，母心思兒當歸；“單鞭救主”源自尉遲敬德以一根鋼鞭救其主李世民的唐代故事……

　　甘谷的麻制品生產至民國時期而達到極盛。麻鞋是主要產品之一，用純天然麻料、麻布、棉布及相關編織用具，以傳統手工工藝制成。將此前編成的麻辮置于一平案上，盤成底，復用麻繩左右穿緊。然后，像栽秧苗一樣，在鞋底的邊上栽上稍粗一些的麻繩，做成鞋幫，一一串起來，再做成鼻梁。這時，就得用一種清水人名曰楦頭的工具，把鞋鼓起來，一雙麻鞋的雛形，大抵就出來了。但還遠遠不夠，手工業者還要用一種專門用來編織的鉤針，鉤出麻花辮鞋面和鞋耳，做工前備染。制作時，先將大青麻編成辮，然后將麻辮置于平案，立辮狀盤鞋底，盤成麻絲緊密的“千層底”，再用麻繩穿緊左右，固定鞋底；最后用編織鉤針鉤出麻花辮鞋面、鞋耳、鼻梁，組合時用木楦把鞋撐起來，幫梁、鞋耳、鼻梁貫穿耐力麻繩，鞋就做好了。

　　傳統的天水麻鞋，鞋底硬似牛皮，非常適宜在崎嶇的山路上長途跋涉，日行百里，足無不適。在肩挑畜馱運載物資的古代，天水人走南闖北，穿的就是麻鞋。

　　麻鞋捐贈前線將士

　　20世紀20年代，于右任曾途經天水一帶。他在翻越關山至清水時欣然寫下的《麻鞋歌》，更像是對麻鞋的一場盛贊——

　　清水縣，縣城下，麻油油，被四野。

　　老農自矜產麻好，并謂麻鞋制作巧。

　　此后的1929年，抗日英雄吉鴻昌將軍駐防隴南，在天水舉辦武術比賽，給參賽者除發一套服裝外，還專門發了麻鞋，供比賽穿用。

　　在抗日戰爭、抗美援朝時期，天水人民給前線捐贈了許多麻鞋，讓將士們輕足打擊侵略者。

　　麻鞋上浸潤的英雄氣經久不散……（奔流新聞·蘭州晨報記者 雷媛 劉小雷）