馬智勇

　　脊獸是中國古代建筑屋脊上安放的瑞獸構件，一般有跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻等，合稱“脊獸”。脊獸不僅美觀，利于排水，也可通風，屋脊下面的脊檁、梁和椽，也得到了有效保護。

　　據清代《伏羌縣志》記載，甘谷脊獸的制作最早始于宋代。其生產工藝復雜，技術要求高，生產過程系手工，于2006年被列入甘肅省首批非物質文化遺產名錄。

　　甘谷脊獸就地取材，選用當地上乘的優質紅土，碾碎后浸泡于水池中達半月之久，使土中的堿完全溶于水中，然后挖出泥土晾曬，以增加泥的柔韌性。制作過程中可用捏、塑、鏤、刻、雕等手法，最關鍵的是成形、捏畫、雕刻。最后則是用火煅燒。

　　脊獸都有好聽的名字，如鳳凰展翅、錦上添花、仙鶴延年、金魚戲蓮、蓮生貴子、月宮玉兔、孔雀戲牡丹、鴛鴦鬧蓮等，從這名字中，就能看出人們對美好生活的祈愿。

　　甘谷脊獸制作技藝傳承人張海，為甘谷縣新興鎮永安村人。張海自幼就跟隨村里的一些老匠人學習燒制磚瓦陶器，此后他又赴渭源首陽山拜脊獸名家張德高為師，捏燒禽、馬等。后來，他又拜脊獸大師北京王勤為師，學習脊獸的制作技藝。

　　張海得王勤的真傳，燒制的龍、虎、獅、鹿、鶴、鴿等頗有神韻。張海仍不滿足，廣泛游歷，觀摩古人所制作的鳥獸圖形，特別是鳥禽的翎毛和走獸的神態，并為甘谷當地一些著名的建筑燒制脊獸。張海又將此技藝傳給了其后人，次子張全盛捏燒的脊獸，頗得民眾稱道。

　　近年來，建筑形制不斷改變，脊獸的使用空間日漸縮小。張海的子孫在繼承傳統的同時，利用現代化工藝技術，創新脊獸燒制技藝，并從河南新鄉引進琉璃掛釉技術，燒制出了黃、綠、赤、黑、白、青六色琉璃脊獸。

　　張氏子孫還帶動全村人燒制脊獸，因為這一傳統的手藝，使村里人走上了致富之路。農閑時，農家小院中燒制脊獸的熊熊爐火，映紅了夜空，也映紅農人的心。如今，甘谷脊獸已銷往青海、寧夏、新疆等地。