草川人

　　一

　　黃土高原，從空中俯覽，猶如嗩吶上的黃銅，充滿詩意，看上去溫暖而迷人。

　　一曲嗩吶，仿佛能讓高原更加熱烈和明媚，更加如詩似畫。比如黃土高原的冬天，雖然被蕭瑟北風下飄飄蕩蕩的雪花覆蓋，但你看那千溝萬壑中的村莊，那村莊里精致的農家小院，青瓦整潔的屋檐下，窗明幾凈，窗花生動，椽檐上掛著一串串鮮紅的辣椒，院邊上是一架架如瀑布般的玉米。有幾只雞在來來去去地覓食，偶爾傳來幾聲犬吠。如果在這時候，一陣豪情萬丈的嗩吶聲響起，村莊會頓時光芒四溢，活躍起來。

　　嗩吶響起，像一把火，讓黃土高原人家的日子，溫暖而陽剛。

　　二

　　過去隴東的鄉村，只要是有人家結婚，就一定能聽到迎親的嗩吶聲。新娘子下馬了要吹，拜天地時要吹，客人來了要吹，客人走時也要吹。這些樂曲，充滿了激情和熱烈，充滿了對未來日子的希望。老人去世了，也要邀請嗩吶手前來吹曲，吹奏對逝者的不舍和懷念。

　　大概在我七八歲的時候，鄰居一戶人家給兒子娶媳婦，請來了其他村莊的幾位嗩吶先生，一直坐在院子里屋檐下使勁吹，吹時兩腮一會兒鼓脹，一會兒干癟，看起來十分累。一曲終了，甚至有人掏出手帕擦拭額頭滾落的汗水。我跟在爺爺身邊，眼睛里充滿了好奇。那吹曲兒的一位老人，曾經是爺爺的故交，兩人在寒暄時，我拿起嗩吶仔細研究起來，感覺沉甸甸的。我甚至雙手抓著，進行了試吹，但無論怎么吹，都不會有響聲冒出來。

　　老人看著我樂呵呵地笑了起來：“那需要技巧，孩子。”我記得他笑時，雪白的山羊胡子一顫一顫的。盡管后來老人給我指點了一些方法，也許是自己愚笨，始終沒有吹響。我像泄了氣的皮球，一聲不吭。爺爺安慰我說：“寶貝，等長大了你就可以吹響了。”而后，在成長的歲月里，嗩吶似乎離我越來越遙遠，甚至已經在生活中被抹去。

　　三

　　再后來聽到嗩吶聲聲，已經是幾十年以后的事情了。那一年，在成都舉辦的一次非遺交流活動上，我遇到了嗩吶的國家級代表性傳承人馬自剛。

　　馬自剛是慶陽市寧縣人，幼年時期便受家庭熏陶學習樂器，外公郭彥儒和舅爺張彥德都是西峰本地有名的嗩吶藝人，在耳濡目染中，他對嗩吶產生了濃厚的興趣。

　　馬自剛介紹說，他的外公和舅爺能吹出或者敲打出音樂節奏，但不懂樂譜，所以只能向他以口傳心授的方式教授。后來跟隨舅爺吹時，遇到了梁平正老師，也由此開啟了他真正的學藝之路。他拜師于梁平正，掌握了系統化的嗩吶演奏技法。從此，嗩吶改變了他的人生軌跡，使他成為一名國家級非遺代表性傳承人。

　　他不僅吹嗩吶，而且對嗩吶進行過改良。原來的嗩吶大都是用八瓣竹篾箍制而成，存在做工粗糙、音色不準、音量不平衡、演奏不便、費勁費氣等諸多缺點。馬自剛便將原來各個調的木桿、竹竿嗩吶，改為通用的降B調嗩吶，并且對指法和用氣方法作了革新。革新后的嗩吶音色洪亮、省氣省勁、演奏更加方便。

　　在那次活動上，他的嗩吶聲響起，像一種熱烈的召喚，四周的人會紛紛向甘肅展臺靠近，向他和他的徒弟圍攏。在他的嗩吶聲里，仿佛能看到陽光紛紛揚揚地落在成都平原上，也像一群群飛躍的鴿子，在天地間盤旋，一會兒在高空中越過，一會兒在低空中徘徊。那種感覺讓人流連忘返。

　　也是那一次，讓我對嗩吶有了新的認識。回來后便到處搜尋關于嗩吶的書籍閱讀，尋找嗩吶的源頭。根據文獻記載，早在公元3世紀，嗩吶便隨著絲綢之路的開辟傳入我國，經過幾千年的發展，使嗩吶擁有獨特的氣質與音色，已成為我國具有代表性的民族管樂器。

　　明代武將戚繼光曾把嗩吶用于軍樂之中，他在《紀效新書·武備志》中寫道：“凡掌號笛，即是吹嗩吶。”明代后期，嗩吶已在戲曲音樂中占有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。據清乾隆二十六年修訂的《慶陽府志》記載，鼓樂是明代婚喪習俗禮儀中的一部分。慶陽嗩吶從清代開始逐步成熟，至民國達到興盛。

　　在甘肅這片神奇的土地上，從隴東到河西走廊，從隴南到天水，每個地方幾乎都有嗩吶的痕跡和音符，其中慶陽嗩吶，已經成為國家級非物質文化遺產代表性項目，在全國都有影響力。

　　從歷史深處一路走來，嗩吶始終是抒情的，它用音質的雄壯、粗獷，吹著黃土高原的詩意，吹著人們紅紅火火的日子。在它的音符里，黃河奔流，時代的列車呼嘯而過。它吹出了西北人的豪放，也吹開了春天的花朵。

　　嗩吶聲聲，音符在時代的旋律里起伏，回蕩。