甘肅日報特約撰稿人?賈建威

　　黃河是中華民族的母親河，千百年來，無數先民在這里繁衍生息，他們不僅孕育了燦爛輝煌的華夏文明，也留下群星閃耀的珍貴文物。

　　全國兩會開幕前夕，在黃河流域博物館聯盟的指導下，甘肅省博物館聯合奔流新聞發起“山河逢春?國寶寄意”沿黃九省區博物館融媒聯動迎盛會活動，推出了9件珍貴文物，既是對歷史上沿黃地區工農業文明和科技成果的一次全面梳理，也是向不屈不撓、勇于探索的中華民族精神的一次全面致敬。這些代表不同時期科技、文化、工農業生產等領域最高水平的寶貴文物，不僅凝結著古人的智慧、寫滿了他們的想象，而且代表著所屬時代的最高工藝成就，這些成果的取得，不僅在當時極大提高了華夏民族的生產效率，時至今日，依然對中國乃至全世界產生著深遠的影響，也激勵和引導著更多的華夏兒女，去探索宇宙、思索未來。

　　品味文物背后的故事，解開融古匯今的“新”密碼。

　　當黃河流域的先祖們，合力抬起一塊巨石時，他們不可能會想到，今天中國人自主研發的龍門吊，已經可以吊起2.2萬噸的貨物，相當于400節高鐵車廂的重量。

　　古代人們在遙望星空的同時，用他們的智慧思索著深邃的宇宙。他們不會想到，今天，伴隨著中國空間站的穩定運行，九天攬月的夢想已經變為現實，中國人也有向宇宙更深處探索的實力。

　　漢代的人們為了采鹽，打出了千米深的鹽井，這是了不起的古代智慧。而今天的“深海一號”作業平臺，每天可從1500米深的海底，采集900萬立方米的天然氣，這就是中國人傳承千年的創新與進取精神。

　　每一件文物里呈現出先民們不畏艱苦、辛勤勞作的場景。如今，中國科學技術的突飛猛進，已經徹底改變了勞動的模式，唯一不變的是中國人民的勞動智慧和勤勞樸實。

　　古人的生活畫面與今天的智慧科技，相互交織碰撞。今天，當我們仰望星空而腳踏實地時，一幅幅黃河流域千百年來發展與巨變的畫卷也徐徐展開……

　　【葡萄花鳥紋銀香囊】

　　唐代?陜西歷史博物館藏

　　葡萄花鳥紋銀香囊是唐代宮廷貴族使用的熏香器，整體外觀呈圓球狀，由外殼、機環和金盂三層結構組成，外殼為銀制的上下開合的兩個半球，通體鏤空葡萄花鳥紋樣，內部由內外兩層雙軸同心圓的機環和中央半球形金盂組成。整個香囊的制作工藝繁多，主體結構使用捶揲工藝，利用金屬的柔韌性捶打延展而成，紋飾應用了鏨刻和鏤空工藝制作，外殼、機環和中央金盂之間采用銀制的活鉚工藝連接，勾環和鏈條都以扭絲工藝制作，香囊外殼對稱的兩側分別以活軸和子母鉤相連接，其設計精妙，做工靈巧，至今令人嘆絕。

　　香囊最出彩的地方是機環常平架技術，是一種利用球體內兩個同心機環與中央焚香盂之間的重力作用，使其在自由轉動的時候，始終能保持平衡的機械原理。唐代的香囊豐富多樣，這種金屬造型的香囊設計更為機巧精致，深受妃后、貴婦們所推崇喜愛，它上承漢代的常平架技術，下延現代陀螺儀萬向支架技術，是中國古代科學技術與手工藝技術對世界的杰出貢獻。

　　【物說新語】鏤月裁云

　　葡萄花鳥紋銀香囊使用的機環常平架技術后來發展成為常平架陀螺儀技術，被廣泛應用于現代航海、航空中。如今，陀螺儀已成為無人機的關鍵部件。中國作為無人機制造業高地，在無人機應用技術、無人機導航與控制技術、無人機電動能源技術、無人機光學技術領域具有核心競爭力。

　　【漆栻盤】

　　漢代?甘肅省博物館藏

　　1972年武威市磨嘴子漢墓出土的這件漆栻盤，直徑6厘米，厚1厘米，地盤邊長9厘米，木胎，髹深褐色漆。由圓形的天盤和方形的地盤構制而成，天盤位于地盤之上，正中心以竹軸貫聯，使天盤可以轉動。天盤中陰刻兩個同心圓，將其分為三區：內區以竹珠鑲嵌北斗七星，星間刻線相連，斗柄中節穿過圓心。中區內隸書陰刻十二月神，外區陰刻篆書二十八宿名。地盤以兩個相套的正方形分為三區：內區納天盤，中區陰刻篆書十天干中的八干（不刻戊己）和十二地支名，外區陰刻篆書二十八宿名。

　　天、地盤邊緣均刻有許多小圓點作標度，天盤現存刻度150余個，地盤存182個。地盤四角各鑲嵌一大竹珠，以表“四維”；由兩條平行陰線組成的斜帶，平分四個盤角并與天盤相接，以象“八道”。所刻八干，分別代表四方。

　　栻盤為占卜日時吉兇的用具。天盤可旋，為天綱；地盤固定，為地辰。旋轉天綱而加地之辰，視北斗星斗柄所指，以此占時日，定吉兇。使用栻盤進行占卜，是當時占家常與《周易》卦筮配合使用的正宗占卜形式。這件漆栻盤是國內現存栻盤中保存較為完整的一件，為研究古代天文、歷法和復原已經失傳的天文儀器提供了珍貴的科學資料。

　　【物說新語】筑夢天宮

　　天地相依，四維八道。北斗七星，二十八宿。這件漆栻盤凝結著2000多年前中國古人對宇宙的樸素思考與無盡向往。而伴隨著天宮空間站的成功運行，中國人不僅實現了九天攬月的夢想，也有了向宇宙深處探索的實力。

　　【鎏金銅牛】

　　西夏?寧夏博物館藏

　　鎏金銅牛是寧夏博物館的鎮館之寶，出土于西夏陵101號陪葬墓。銅牛長120厘米，寬38厘米，高44厘米，重188公斤。整座銅牛造型獨特，取跪臥姿勢，雙角彎曲，雙耳橢圓直立，鼻子微微向上翹，眼睛圓睜注視著遠方。它頸部的肌肉線條非常清晰、流暢。銅牛雙眼炯炯有光，卻又呈現溫馴之態，神情極似魯迅先生筆下的“孺子牛”。該國寶級文物集塑形、鑄造、鎏金、拋光等許多工藝于一身，真正達到了以形傳神、神形兼備的藝術境界。

　　鎏金銅牛的澆鑄采用了傳統的外范內模制作技術，并使用金屬模具。表面裝飾采用了中國傳統的金屬裝飾工藝鎏金技術，這種金屬表面的鎏金裝飾工藝流程有一定的難度，要求工匠有高超的技藝。

　　【物說新語】歲豐廩實

　　這座鎏金銅牛肌肉線條清晰、流暢，目光炯炯，望向前方。就像休息中的老黃牛聽到了主人的召喚，準備起身開始勞作。

　　隨著現代農業的形成和發展，機械早已成為田間地頭的勞動主力，而物聯網技術正在徹底改變著中國傳統農業的面貌，使現代農業更具“智慧”。

　　【玉柄鐵劍】

　　西周?河南博物館藏

　　玉柄鐵劍出土于河南三門峽虢國國君虢季的墓葬，全長34.2厘米，其中劍柄長12.2厘米，劍身長22厘米。劍柄為銅芯，起到連接劍柄和劍身的作用，銅芯外鑲有晶瑩透亮的和田美玉和綠松石，并有精美的竹節飾紋，劍身和劍柄的結合處也鑲有綠松石。劍身經由北京科技大學冶金與材料史研究所鑒定，是由塊煉法鍛制而成，劍身外有絲織品包裹的痕跡，應當是被絲織品包裹后放入劍鞘。劍鞘則由牛皮精制而成。這把玉柄鐵劍不僅制作精美，而且其利用玉、銅、鐵三種材料制作而成，是我國目前考古發掘出土的年代最早的人工冶鐵制品。它將我國的人工冶鐵歷史推前了近兩個世紀，被專家們譽為“中華第一劍”。

　　【物說新語】玉龍沉烽

　　玉柄鐵劍制作精美，線條流暢，如蓄勢待發的先進戰斗機，利刃出鞘，高飛藍天，守衛中國疆土。

　　【鈞窯“小宋自造”香爐】

　　元代?內蒙古博物院藏

　　香爐整體造型為雙立耳，圓鼓腹，三獸足，體形較大。頸部雕貼三只麒麟，正面有一初方形題記，刻有“己酉年九月十五小宋自造香爐一個”共計15字，經考證：“己酉年”是公元1309年，屬于元代中期。香爐通體施天青色釉，釉層較厚，在高溫中由于積釉濃淡不一，縱橫流淌到器表各處，形成天青、天藍、灰藍等不同釉面，再與紅褐色的露胎對比，有了銅器般的金屬質感。

　　鈞窯“小宋自造”香爐是迄今為止我國發現的器型最大、最完整、色彩最豐富、制作最為精湛的鈞窯產品。香爐造型渾圓飽滿、色彩變化萬端，造型古樸典雅、渾厚凝重，充分體現出我國瓷器燒制工匠的非凡技藝，代表著我國古代瓷業發展的最高水平。

　　【物說新語】貿通寰宇

　　元朝時期，中國瓷器遠銷西亞、東南亞等地區的多個國家，海外貿易達到了新的高峰。現今，在更廣闊的全球化市場中，中國扮演了比以往更為重要的角色，中國企業占據了動力電池全球市場越來越多的份額，動力電池正成為中國智造的重要部分。

　　【雙人抬物紋彩陶盆】

　　新石器時代?馬家窯文化馬家窯類型

　　青海省博物館藏

　　這件距今5000多年的古代彩陶作品，制作精致，圖案精美，人物形體鮮明，造型和動作既抽象又生動。彩陶盆通高11.3厘米，口徑24.5厘米，底徑9.8厘米，細泥制作，唇外侈，略鼓腹，腹部兩側有對稱的小鈕。口沿內壁為四組雙人抬物圖案，中間以橫豎線條組成的幾何圖案間隔，形成一周四方連續的紋飾帶，繪制于陶盆內側上部，二人的頭部以圓點代表，軀干和四肢以線條描繪。兩人相向站立，共同抬起一個碩大的圓形物體，畫面簡潔而生動，寥寥數筆就將人抬重物時雙腿開立、腰背微屈用力的形態刻畫得惟妙惟肖。陶盆上精妙的紋飾讓它成為我國最早在彩陶上表現原始先民勞作場景的藝術珍品。

　　【物說新語】力可拔山

　　在這件彩陶盆上，描繪著兩人合作奮力抬起重物的模樣，這也是我們的先祖在黃河流域辛勤勞作的真實寫照。如今，中國制造的“宏海號”龍門吊，起吊能力高達22000噸。科學技術的突飛猛進，已經徹底改變了勞動的模式，唯一不變的是中國人民的勞動智慧和勤勞樸實。

　　【紅陶獸形壺】

　　新石器時代?山東博物館藏

　　紅陶獸形壺，高21.6厘米，夾砂紅陶，通體磨光，遍施紅色陶衣，光潤亮澤。器型圓面聳耳，拱鼻，張口，耳穿小孔，四肢粗壯，短尾上翹，背裝弧形提手，尾根部一筒形注水口，嘴可往外倒水，腹部鼓起加大了容積，四足立起可供加熱，使用方便，造型生動美觀，集實用與仿生藝術于一身，是大汶口文化獨有的器形，充滿了創造性的靈感，是新石器時代一件難得的陶器珍品。

　　【物說新語】栩栩如生

　　惟妙惟肖的紅陶獸形壺，不但有人們對動物具體形象的模仿，且實用性與觀賞性兼具。對自然的觀察與利用，是先民生活智慧的體現和凝結。

　　今天，仿生機器人的研發延續了這份智慧，并且結合了生物學、機械工程等多學科知識，讓仿生機器人成為在某些性能上比自然生物更完善的機械體系。

　　【制鹽畫像磚】

　　東漢?四川博物院藏

畫像磚拓片

　　巴蜀地區是中國乃至世界鹽業最早的起源地之一，史載戰國時期巴蜀就已開鑿鹽井、汲鹵煮鹽。秦在此設鹽官，至漢代，四川地區的井鹽制作已經具有一定的規模，分工細致，工具完備。此畫像磚表現了漢代制鹽的情景：畫面左下角有高聳的井架，架上安置有轆轤，用以轉動系在繩索上的吊桶，交替吸鹵，高架旁有一鹵槽，將鹵引入煮鹽的釜內，釜下架設有灶，有人正奮力用扇燒起熊熊烈火。

　　【物說新語】滄海釣鯨

　　東漢時代的四川地區，已經可以從深達千米的鹽井中汲鹵煮鹽，這是了不起的古代技術。而今天的“深海一號”作業平臺，每天可從1500米深的海底，采集900萬立方米的天然氣。在中國，智慧與力量就是這樣一脈相傳，生生不息。

　　【虎形器耳整套陶范】

　　東周?山西博物院藏

　　20世紀50年代，在侯馬市牛村古城址南部和東南部發現了約20萬平方米的作坊遺址，以鑄銅遺址最為重要，發現了與鑄銅作坊有關的房址、水井、灰坑、烘范窯等，基本還原了當時冶銅鑄造的生產鏈，出土陶范10萬多塊，器類涵蓋了已知東周時期晉式銅器的大多數，不少流散的晉式銅器也得以確認。

　　夏商周時期是中國的青銅時代，晉國青銅器也曾精品迭出。青銅器是如何制作的呢？在山西南部發現的侯馬鑄銅遺址找到了清晰的答案。侯馬鑄銅遺址面積近5萬平方米，是我國目前發現的東周時期規模最大、保存最好、出土遺物最多的一處鑄銅遺址。這組虎形器外范共3件，是保存相對完整成套的外范。它們拼起來，鑄造時再加一塊內范，把銅液澆入外范和內范之間留出的空隙中，待銅液冷卻之后，打碎陶范，就能得到一只可愛的青銅小老虎。簡而言之，青銅鑄造流程是以陶制模（mú）、以模翻范、以范鑄器。我們今天所說的“模范”，正是來源于此。

　　青銅時代，鑄銅業是科技文化的標志產業，侯馬鑄銅遺址出土了各類陶范，有禮器范、樂器范、車馬器范、兵器范等，完整或能配套的近千件。陶范反映的工藝技術相當先進，展現的紋飾種類，幾乎涵蓋了東周時期晉式青銅器的全部內容。古樸厚重、美輪美奐的晉式青銅器，或貢送，或贈送，或交流，或交換，它的流通領域涵蓋了北方大地。

　　【物說新語】軌物范世

　　青銅鑄造流程是以陶制模、以模翻范、以范鑄器，這套精美的陶范向世人展現了東周時期晉式銅器的鑄造方法。現今，人們已經不需要用泥土制作“模范”，3D打印技術讓人的創造力不再受到制作工藝的限制，中國新質生產力發展的未來一片光明。