????張新平?魏開宏

　　準確把握人與自然的關系，準確把握當前和長遠的關系，準確把握全局和局部的關系。

　　保護黃河事關中華民族偉大復興的千秋偉業。立足新發展階段，我們要堅持以習近平生態文明思想為指引，牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”理念，準確把握黃河流域生態保護和高質量發展蘊含的三個辯證關系，堅決貫徹落實重大國家戰略，筑牢國家生態安全屏障，實現黃河安瀾、人民安康，讓養育人民的母親河成為造福人民的幸福河。

　　準確把握人與自然的關系。馬克思主義認為，“自然界中任何事物都不是孤立發生的”，自然萬物相互聯系、相互依存、相互作用，構成豐富多樣的地球生命共同體。大自然哺育、滋養了人類，人類通過對大自然的認識、利用、開發、改造發展了自身。原始采獵文明時期，人類依賴于自然，將自然“附魅”，人與自然保持“天地與我并生，而萬物與我為一”的和諧關系；農耕文明時期，人成為“萬物之靈長、宇宙之精華”，自然逐漸“祛魅”，成為人類攫取的對象，人與自然關系開始破裂；工業文明時期，在“理性主義”“人類中心主義”支配下，人類向自然進軍，試圖征服自然，人與自然關系出現“異化”；進入后工業文明時期，人類開始反思并修復人與自然的關系，提出敬畏生命、生態環保、極簡主義等理念，大自然重新“返魅”。在新發展階段，實現黃河流域生態保護與高質量發展，就要準確把握人與自然的辯證關系，做到“知行合一”。在思想上敬畏生命、熱愛生命，感恩自然、熱愛自然，樹立人與自然和諧共生的地球生命共同體理念；在行動上尊重、順應自然發展規律，建立健全低碳循環經濟體系，走綠色可持續發展之路，著力維護生物物種多樣性，在保護中發展，在發展中保護，實現環境保護和經濟發展雙贏。

　　準確把握當前和長遠的關系。歷史和實踐證明，當人類著眼長遠發展、保護自然時，自然的回報是慷慨的；當人類緊盯眼前利益、粗暴掠奪自然時，自然的懲罰也是無情的。“黃河寧，天下平。”中華民族治理黃河的歷史久遠，可以說，中華民族曲折坎坷的治河史就是一部波瀾壯闊的發展史。在新發展階段，實現黃河流域的生態保護和高質量發展，就要準確把握當前和長遠的辯證關系，堅持“三個相結合”。一是堅持歷史、現實和未來相結合。從歷史中汲取經驗，治理黃河，重在保護，要在治理，要標本兼治、統籌兼顧；從歷史中汲取教訓，摒棄殺雞取卵、竭澤而漁式的粗放型發展，走創新、協調、綠色、開放、共享的新發展之路。二是堅持戰略布局和問題導向相結合。既要落實好黃河流域生態保護與發展的宏觀設計和戰略規劃，又要聚焦局部地區出現的微觀問題，抓好整改落實和協調發展。三是堅持保護和發展相結合。從保護來看，要增強憂患意識，對“體弱多病”的黃河及時醫治、抓緊修復，并及時排查各類隱患；從發展來看，要堅持以人民為中心、以共同富裕為目標，在全面建成小康社會的基礎上，鞏固拓展脫貧攻堅成果，有序推進區域鄉村振興和城鎮化建設，向全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進。

　　準確把握全局和局部的關系。黃河流域生態保護和高質量發展事關中華民族偉大復興戰略全局，?牽一發而動全身。從地理學角度看，黃河流域涉及我國9個省區；從生態學角度看，黃河流域所處的黃河生態系統是一個有機整體，同時又是國家生態安全的重要屏障；從經濟學角度看，黃河流域地區生產總值約占全國1/4，是我國高質量發展的重要實驗區；從文化學角度看，黃河流域是中華文明發祥地之一，是中華文化保護傳承弘揚的重要承載區。黃河流域同我國長江、珠江、松花江等其他流域一道，共同構筑起中華民族生生不息的地理家園、壯觀秀美的生態家園、欣欣向榮的經濟家園、薪火相傳的精神家園。在新發展階段，實現黃河流域生態保護與高質量發展，就要準確把握局部與全局之間的辯證關系，堅持系統觀念，共同抓好大保護，協同推進大治理。一是堅持系統思維。黃河流域各省份要以《黃河流域生態保護和高質量發展規劃綱要》為遵循，認真貫徹落實中央統籌、省負總責、市縣抓落實的治理機制與省、市、縣、鄉、村五級河湖長負責制，堅持上下一盤棋，將“一張藍圖繪到底”。二是堅持系統治理。各省份既要統籌推進黃河流域山水林田湖草沙的系統治理，又要因地制宜，發揮資源優勢，補齊生態短板。上游要加強水源涵養能力建設，中游要加強水土保持，下游要加強濕地保護和生態治理，合力產生“整體大于部分之和”的區域經濟“溢出”效益。三是堅持系統發展。黃河流域既要加強生態文明建設，還要積極保護傳承黃河文化，大力弘揚創新黃河文化，推進物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明的協同發展。

　　（作者單位：蘭州大學馬克思主義學院）