新天水·天水日報記者?王琴　

　　甘谷脊獸，是一種傳統民間工藝，廣泛運用于古建筑和仿古建筑屋頂，盛名已久，享譽西北，尤以新興鎮永安村最為馳名。永安村是甘谷縣有名的燒制專業村，全村幾乎家家都能燒制脊獸，而最為知名的要數國家級非物質文化遺產“中國脊獸”傳承人張云中燒制的脊獸。

　　走進張云中家的脊獸燒制坊，場里的空地上堆滿了各式各樣的脊獸作品，有昂首長吟的磚青色龍首，有光澤晶瑩的琉璃獅子，有形同火焰般綻放的蓮花……整齊擺放的各式花鳥蟲魚惟妙惟肖，飛禽走獸栩栩如生。

　　“祖輩四代都是‘泥巴匠’，自清末傳承至今，已有130多年。”67歲的張云中是甘谷脊獸的第四代傳承人。他的太爺名叫張海，是一代脊獸大師人稱“張大獸”。深受家庭熏陶的張云中從小就對脊獸制作有著特別的情感，他僅用3年時間，就能獨立完成脊獸的捏塑和燒制。如今，他與泥巴“揉”在一起已近50個年頭，他的脊獸作品具有脊獸藝術的原始性和多元化色彩，在長期實踐過程中形成了獨特的藝術風格，因做工精湛、造型別致而聲名遠播。

　　一團黃土泥，一把木刻刀，經過幾番揉捏刻畫，一個生動美觀的脊獸泥塑便在張云中指尖形神畢現。“脊獸制作既辛苦又細致，每個制作環節都要精益求精，一件作品從選土、泡泥、成型、捏畫、雕刻到燒制，需要兩個月時間，除了要心靈手巧，還要能耐得住寂寞，慢工才能出細活。”張云中說，雖說這些年在和泥和燒制上投入了新設備，但主要的成型、捏畫、雕刻等工序還是靠手工制作，技藝要求依然很高，必須“手手相傳”。

　　身為非遺傳承人，對張云中來說，脊獸制作已不僅僅是一門養家糊口的手藝，更是一種對傳統文化的繼承和發揚。“我們手藝人其實也就是‘守’藝人，‘守’住老祖宗手藝的同時也需要不斷去更新、去創新，這樣才能與時俱進、更好地適應市場需求。”學有所成后，不再滿足于傳統脊獸制作技藝的張云中積極引進河南洛陽琉璃掛釉技術，不僅讓甘谷原本青灰色的脊獸披上了彩色“外衣”，更為甘谷脊獸技藝注入了新鮮血液。二龍戲珠、雙鳳朝陽、蛟龍踏云、孔雀戲牡丹、鴛鴦鬧蓮等作品的相繼問世，也刷新了原本單一的脊獸制作技藝。

　　從“獨門絕技”“傳男不傳女”到愿學必教、傾囊相授，在以張云中為代表的第四代傳承人的努力下，不斷更新的制作技藝和不斷擴大的制作規模，讓甘谷脊獸制作技藝得以復蘇和發展。在他們的帶動下，永安村幾乎家家戶戶都能捏塑和燒制脊獸，脊獸制作技藝早已成為全村賴以生存的一大支柱產業和致富門路。目前，永安村有近500戶村民從事脊獸產業，同時還帶動周邊5個村近600多戶村民從事磚瓦和脊獸制作，從業人數達6000多人，累計年收益超1億元。

　　記者手記：

　　一把把甘谷鄉間最普通的紅黏土，一雙雙使慣了鋤頭鐮刀的粗糙大手，一個個爛熟于心的生靈形象，一顆顆渴望致富的熾熱心靈，經過歲月不斷的磨礪和煅燒，才鑄就了今天甘谷脊獸獨特的魅力和神韻。而對于張云中來說，古老的脊獸不僅是一種祖先神靈與圖騰崇拜的象征，更深深地積淀著永安村人虔誠的信仰和對美好生活的愿望。