崆峒武術于2008年被甘肅省政府批準列入省非物質文化遺產名錄，近年來，平涼市將崆峒武術與文化、旅游、康養、賽事高度融合，成為平涼市建設文旅康養基地的重要支撐和抓手。

“崆峒武術”興起發展，與平涼特殊地理位置密切相關。平涼在漫長的歲月里，一直是兵家必爭之地，戰亂不斷。周文王帶兵伐密須、三國馬超據安定、前秦苻堅陷陰密據安定、唐李世民涇川戰薛舉、夏主赫連定稱帝、北周宇文泰興起和唐蕃會盟都發生在平涼；李白的“世傳崆峒勇”，杜甫的“崆峒足凱歌”就反映了崆峒山一帶世為顯武之地；宋代，平涼為西部邊關，宋、西夏、金互相爭存，戰事連綿不斷。尤其是在長期的抗夏、抗金斗爭中，平涼涌現出了一大批英雄人物，如吳玠、吳璘、劉琦、郭浩、曲珍等。從現有的資料看，康熙至嘉慶時期，僅平涼府所領固原、靜寧二州和平涼、隆德、華亭三縣，均設有軍旅訓練習武的教場，用以訓練軍隊和選拔人才，平涼城內設北教場、東教場、西教場，并經常設壇比武。光緒六年（1880），平涼府在城西成立講武堂，每年招收武童生，以備參加三年一次的“童試”。總之，明清時期的武科和軍功制度的廣泛推行，促進了崆峒武術的發展。

“崆峒武術”成為一種文化，已滲透到平涼城市“肌理”。經過幾千年的陶冶嬗變及其與藝術、宗教等文化樣式的滲透交融，崆峒武術已由冷兵器時代個體自衛和民族抗爭的有效手段，逐步升華為融技擊性、健身性、藝術性于一體的價值功能多元的文化形態。根據有關考證和資料顯示，19世紀初，是崆峒武術發展的轉折時期，主要體現在民間武術的發展上。1916年平涼縣成立了民眾教育館，內設國術館，招生授拳，縣境內的許多中小學堂（校）也設有武術課。1923年，隴東鎮守使張兆鉀在住地張公祠創辦講武堂，平涼城內關帝廟設有擂臺，每年都舉行打擂比武活動。這一時期，平涼縣境內的暖泉鄉麻黃灣、什字鎮觀音店等地都有固定的練拳場所。今天的崆峒武術的內涵和外延都發生了很大變化，它不僅是以崆峒山為發源地，以崆峒氏族在部落戰爭中形成的攻防格斗方法和格斗技巧演變發展而成的武術，還包括崆峒山道教、佛教流傳下來的拳械套路，而且包括平涼各縣（市、區）的民間傳統武術，甚至包括平涼周邊地區如陜西彬縣、長武、隴縣、鳳翔；寧夏固原、涇源、隆德；甘肅慶陽、天水、張家川、定西、臨夏等地的民間傳統武術，以及這些地區各少數民族武技武藝。同時還包括了不同時期傳入平涼地區的查拳、花拳、紅拳、九拳、六合拳、少林拳、通背拳、形意拳、八卦掌、陳式太極拳等傳統武術拳種，還有新中國成立后傳入平涼地區的劈掛拳、翻子拳、八極拳等拳種及國家規定套路和新創編的競賽套路等。與少林、武當、峨眉、昆侖并稱為我國著名五大傳統武術流派的崆峒武術，慢慢成為一種文化，滲透到這個城市的“肌理”。

“崆峒武術”與養生健康相結合，夯實武術發展之基。為了擦亮“崆峒武術”這張“金名片”，近年來，平涼市不斷加強崆峒武術文化保護及內涵提煉，持續推進教學、賽事、演藝產業發展及人才培養等工作，使崆峒武術在傳承發展道路上大放異彩，作為中華傳統文化的一部分，崆峒武術正在肩負起神圣的歷史使命，在新時代發揮新動能；各級武術協會及武術場館不斷探索傳統武術在當代的傳承之道，一方面，加強崆峒武術的適用性，將其與養生、健康相結合，另一方面完善崆峒武術的理論和哲學體系，剛柔并濟演繹健康養生之道。

“崆峒武術”和賽事融合發展，“養生平涼”名片越擦越亮。近年來，相繼主辦了3屆崆峒武術節，4次全省性崆峒武術比賽，4次全國性武術賽事；同時，通過“一帶一路”相關文化體育交流項目促進崆峒武術走向世界，與美國、埃及、新加坡等多個國家的文化體育部門合作，積極開展崆峒武術文化交流活動。當今，崆峒武術已成為平涼旅游和平涼經濟發展的精氣神，崆峒武術走出國門在傳藝、授業、解惑的同時，也向世界展示一個集智慧、美好、向上于一身的平涼形象和中國形象。作為平涼的龍頭景區，崆峒山一直在努力提升“江湖地位”，把崆峒養生、武術、道教文化融為一體，大力推動“旅游+武術”融合發展。其中打造崆峒文化研學游等活動，受到旅行商的推崇。崆峒山景區通過武術表演、武術文化學習等，圍繞“俠文化”主題，在景區打造沉浸式武術體驗，沉浸式的“喚醒”與“煥新”，讓特色文化“活”了起來，從而催生文旅融合乘積效應，喚醒千年古城的文化記憶。走進平涼，得天獨厚的崆峒美景、田園風光等自然資源，與崆峒養生文化、崆峒武術文化完美結合，打造出“問道崆峒·養生平涼”城市品牌，讓每一位游客得以在“養生平涼”休養生息。

下一步，平涼市將持續推進“武術文化”與崆峒山水相融，系統打造崆峒武術特色文化成果，做好崆峒武術學習體驗、非遺傳承、文化交流研學之旅，打造地方旅游新路線；大力培養武術非遺人才，打造以弘揚崆峒武術文化為主的經典劇目，助推文旅康養基地建設，實現平涼文旅產業高質量發展。