類似于今日之桌游，在東周至秦漢時期，一種被稱為“六博”的社交游戲曾在古代中國流行了近千年。作為中國最古老的社交游戲，六博風潮不僅曾席卷上至王公貴族、下至平民百姓，更衍生出了當今管理學名詞“博弈”中的“博”字。

由于年代久遠，六博的完整玩法如今已無明確記載。不過在甘肅省博物館，鎮館之寶漢代彩繪木六博俑再現了兩千年前的“頂流”。

近日拍攝的甘肅省博物館館藏國寶級文物漢代彩繪木六博俑。

彩繪木六博俑出土于甘肅省武威磨嘴子漢墓群，因河西走廊地區氣候干燥等特點而得以完整保存。兩位老者相向跪坐，皆凝神靜氣，其間是一副六博棋具。棋盤長29.2厘米，寬19.3厘米，上繪黑底白色“博局紋”。木俑一高27.5厘米，身體微微前傾，右手準備布子，但眼神并未落于棋上，而是注視對方，展現攻勢；另一木俑高28.5厘米，左手上抬做邀請狀，頗顯胸有成竹之姿。

甘肅省博物館副研究館員米毅近日接受中新社記者專訪時說，據文獻記載，六博在商代便已出現，到漢代已非常流行。一般為2人對坐，雙方在棋盤旁投箸或擲骰決定如何行棋，因雙方分黑白各執6枚棋子，所以名六博或博局。

“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁……”漢代《史記·滑稽列傳》中就記載了鄉里舉行集 會，人們玩六博、投壺的游戲，互相招呼，結為同輩，握了婦女的手不受責罰，直瞪著她們也不被禁止。

“在漢代，六博不僅在宮廷貴族中盛行，在民間親友聚會、節日慶典、公共娛樂中也扮演著重要角色。”米毅說，隨著社會發展進步，相對穩定富足的生活也讓漢代的社交生活比秦代及以前更加豐富多彩。六博在漢代的流行，正是當時社會對休閑娛樂的接納與鼓勵，顯示了民眾生活水平提高后對精神文化生活的追求，開放、包容之風也體現在各種社交活動之中。

“智力游戲是一個民族傳統文化的重要組成部分，而棋類又被認為是最高雅、最深奧的智力游戲。”米毅說，博局和圍棋（統稱“博弈”）是最能代表古代中國智力游戲的棋類，“這件彩繪木六博俑，跪坐對弈的形式強調了游戲過程中的莊重與謙遜，這符合漢代的禮儀規范，也體現出游戲參與者對傳統禮俗的尊重”。

近日拍攝的甘肅省博物館館藏國寶級文物漢代彩繪木六博俑。

“六博不僅是一種棋類游戲，六博棋盤的格、道隱含天地、陰陽、天干地支等觀念，一個棋盤就是一個微縮簡化的宇宙圖解。”米毅說，六博還有占卜吉兇和驅邪祈瑞的功能，人們會列出吉兇參照，再在棋盤上查找對應的天干地支等信息，利用天地宇宙的力量和個人智慧，互相對照后占卜吉兇、去其不祥。根據文獻記載，一些兩漢時期流行的博局紋銅鏡中，就鑄有“刻具博局去不詳”的銘文。

細觀甘肅省博物館館藏的這座彩繪木六博俑，也可感漢代木雕技藝“漢八刀”之簡潔大氣。所謂“漢八刀”，既形容其刀工簡練粗放，宛若八刀而就，也因用刀講求左右對稱，奏刀后左右兩道線槽形成了“八”字效果。六博俑兩位老者頭發疏薄和身體不同部位起伏圓折之處，均是這種雕刻技藝的體現。“一招一式，一呼一應，一開一合，把兩位棋者的內心所想，通過手勢、眼神以及身體的動態完全雕刻出來。”米毅說。（文／中新社記者　馮志軍　圖／中新社記者　李亞龍）