獨具特色的寨門。

文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)草河壩村位于白水江之南的白馬峪河流域中段河谷地帶，白馬河從村中流過。這個“隱居”于大山間的千年古村，因為白馬人的存在而變得古樸神秘。

走進(jìn)草河壩村，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便會看到頗具民族特色的寨門，沿著寨門前進(jìn)，道路兩旁可見紅檐白脊的民居，民族韻味十足的白馬文化研習(xí)所，雕刻“池哥晝”面具的巨大立柱……一物一景都流露著這座古村的靈氣。

近年來，得益于隴南市各級各部門的積極行動，草河壩村民居群等文物得到有序修繕和保護。村內(nèi)古廊橋、古磨坊群、古樹有了新“活法”，而新修的草河壩白馬魂廣場、同心廣場、舊寨民俗婚慶廣場等多處文化廣場極大改善了村民的人居環(huán)境。

白馬文化展示館一角。

“草河壩村按照保護類建筑、保留類建筑、重建類建筑三種類型，依據(jù)二樓實木裝修外立面，一樓墻體加裝實木門面的修繕方案，對全村16戶96間房屋立面進(jìn)行修繕，新建池哥亭一座、體驗房3間，安裝大理石圖騰柱6根。”文縣鐵樓藏族鄉(xiāng)黨委書記楊歲榮介紹。

在村落修復(fù)過程中，當(dāng)?shù)蒯槍Πl(fā)現(xiàn)的文物，按照文物保護單位的性質(zhì)分門別類修繕，對于不可移動文物保護單位，在保障安全的前提下，恢復(fù)原貌，對于可移動文物如器皿、生活用具、衣服等可集中收集保護，并在傳習(xí)所進(jìn)行陳列展示。

古村落修復(fù)的同時，民生工程也同時開展。草河壩村改造村里的供排水管道，維修對年久老化的電力電信線路，還建設(shè)了適宜的垃圾箱、轉(zhuǎn)運站等廢品處理設(shè)施，為了外觀協(xié)調(diào)，色彩與歷史建筑風(fēng)貌貼近。

草河壩村的“骨骼”在一代代人的修復(fù)中得以保存，而白馬人獨具特色的精神文明也在這里繁衍生息。

每年臘月，草河壩村就會變成歌舞的海洋。從臘月初八開始，每天晚上全村男女老少齊出動“烤街火”，大家一起湊柴、烤火、唱歌、講故事、跳火圈舞。

每年正月十三到正月十七，草河壩村白馬人高舉火把，在白馬河畔高聲歌唱，盡情舞蹈，表達(dá)著白馬人最美好的新年祈愿。

“文縣池哥晝”已被國務(wù)院列入第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，是至今還遺存在白馬人生活中的一種古老的具有原始風(fēng)貌的群體祭祀舞蹈。“池哥”意為山神，“晝”即舞，這種舞蹈形式衍生于白馬藏族在長期的農(nóng)耕生活和狩獵活動的祭神、歌舞娛人傳統(tǒng)民間活動。

白馬人載歌載舞。

“香甜的五色酒不醉人，舉起酒杯敬給尊貴的客人，歌聲不停啊酒杯不干……”

伴隨著悠揚激蕩的民族音樂，客人和白馬人一起翩翩起舞，不僅能感受到白馬人的熱情好客，還能體驗別樣的民族風(fēng)情。

“為了讓傳統(tǒng)白馬藏族文化走出去，我們?nèi)轿婚_展白馬藏族文化傳承工作，吸引游客多來了解我們的文化。”楊歲榮對這些舉措如數(shù)家珍：“近年來，鐵樓鄉(xiāng)鼓勵群眾舉辦民俗廟會活動，開展白馬文化集中宣傳活動，創(chuàng)作編排了反映白馬人民俗文化的大型歌舞劇《白馬·印記》《白馬·盛典》。同時，還爭取北京聯(lián)合大學(xué)國家藝術(shù)基金項目，組織九寨溝、平武和文縣等地的白馬民俗文化手工藝傳承人和文化愛好者進(jìn)行全面系統(tǒng)的傳承、發(fā)展、創(chuàng)新培訓(xùn)。”

如今，白馬藏族文化傳承保護工作碩果累累。經(jīng)過深入推廣，創(chuàng)作反映白馬人民俗文化的歌舞劇《白馬漢大詞典》完成了編撰工程，并出版發(fā)行了《中國白馬人民俗文化系列叢書》，還拍攝制作了紀(jì)錄電影。

正月十五白馬人圍著火堆跳舞，許下對新年的祝愿。

白馬民俗文化在留下印記的同時，還助推著當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展，草河壩村組建了石門溝“白馬風(fēng)”藝術(shù)表演團和草河壩白馬魂原生態(tài)表演隊，邀請知名舞蹈、音樂編導(dǎo)，將村內(nèi)留守人員召集起來，編導(dǎo)排練完成了“達(dá)嘎情韻”原生態(tài)歌舞節(jié)目。觀看和參與這些舞曲的表演，已經(jīng)成為展示當(dāng)?shù)孛袼茁糜沃械囊豁椫匾h(huán)節(jié)。

“我們將以白馬文化的保護、傳承為著力點，大力培養(yǎng)具有地域文化的民間民俗文化人才，不斷加大對非遺文化的保護及傳承力度，以全域旅游為統(tǒng)領(lǐng)、以生態(tài)康養(yǎng)為特色，推動生態(tài)、文化、康養(yǎng)旅游深度融合發(fā)展。”楊歲榮說。（文／圖　新甘肅·甘肅日報記者　王煜宇）