中華民族歷來有尊老敬老的傳統(tǒng)。在2000多年前的漢代，“王杖”是授予七十歲以上長(zhǎng)者的官方憑證，類似今天的“老年優(yōu)待證”?！巴跽取睘槭裁匆曾F鳥的形象作為杖首？持杖老人可以享有哪些優(yōu)待？近日，《簡(jiǎn)牘探中華》在央視綜合頻道播出，重現(xiàn)甘肅武威漢簡(jiǎn)中描述的故事場(chǎng)景，從禮學(xué)傳承、尊老制度、醫(yī)學(xué)發(fā)展三個(gè)方面，展示兩漢之際河西地區(qū)的歷史風(fēng)貌。

一

為彰顯漢代“武功軍威”而得名的甘肅武威，是河西走廊的門戶，也是當(dāng)時(shí)的貿(mào)易集散中心。歷史上，不少學(xué)者和名門望族遷居至此，留下豐富的文化遺存。1959年以來，600余枚武威漢簡(jiǎn)陸續(xù)出土，還原了河西地區(qū)文化交流、社會(huì)安定的風(fēng)貌。保存完好的《儀禮》簡(jiǎn)為什么出現(xiàn)在武威？王杖簡(jiǎn)、醫(yī)藥簡(jiǎn)會(huì)解開怎樣的歷史謎團(tuán)？這些疑問都能在《簡(jiǎn)牘探中華》之《武威漢簡(jiǎn)》中尋到答案。

“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。”中國(guó)自古有禮儀之邦的美譽(yù)，“禮儀”二字深深浸潤(rùn)于華夏兒女的血脈之中。武威磨咀子漢墓群出土的《儀禮》簡(jiǎn)保存完整、墨跡如新，是目前所見最古老的抄本，為研究中國(guó)古代的禮儀傳統(tǒng)提供了第一手資料。在節(jié)目訪談現(xiàn)場(chǎng)，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副主任劉國(guó)忠結(jié)合成語“一體同心”，闡述《儀禮》簡(jiǎn)傳遞出的思想觀念和禮儀習(xí)俗。

同樣出土于磨咀子漢墓群的王杖簡(jiǎn)則幫助后人進(jìn)一步理解和認(rèn)識(shí)了漢代尊老、養(yǎng)老制度。王杖，是漢代政府授予年七十以上長(zhǎng)者的官方憑證，持杖老人可以享受多種優(yōu)待，王杖簡(jiǎn)中就有“使百姓望見之，比于節(jié)”的記載。對(duì)于杖首的鳩鳥形象，中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼解答道：“老人容易咳嗆，而鳩鳥吃食不噎，另外古代‘鳩’和‘九’近音，象征長(zhǎng)壽，這兩種解釋都代表了對(duì)老年人的尊重和美好祝福?！?/p>

蘊(yùn)含豐富醫(yī)學(xué)資源的武威漢簡(jiǎn)醫(yī)藥簡(jiǎn)記錄了“治傷寒逐風(fēng)方”“治目痛方”等三十余則精妙方劑，其中“治傷寒逐風(fēng)方”是中國(guó)古代早期治療風(fēng)濕病的罕見藥方。在《簡(jiǎn)牘探中華》節(jié)目中，甘肅省博物館副館長(zhǎng)班睿，甘肅省中醫(yī)專家張延昌、蘇小軍分享這一古老藥方的最新研究成果。據(jù)介紹，該研究發(fā)現(xiàn)以現(xiàn)代科研手段實(shí)證了武威漢簡(jiǎn)醫(yī)藥簡(jiǎn)“治傷寒逐風(fēng)方”的科學(xué)內(nèi)涵，這在全國(guó)尚屬首次。

二

武威漢簡(jiǎn)《儀禮》簡(jiǎn)、王杖簡(jiǎn)、醫(yī)藥簡(jiǎn)出土于不同的墓葬之中，節(jié)目基于此，首次采用單元?jiǎng)〉男问?，通過三個(gè)主題鮮明的故事，一步步探知濃縮在武威漢簡(jiǎn)筆墨間的河西歷史。教授《儀禮》的文學(xué)官、獲賜王杖的老者、懸壺濟(jì)世的醫(yī)者分別由演員高曙光、范明、杜源飾演，他們?cè)趯?shí)景戲劇舞臺(tái)逐一登場(chǎng)，從各自視角娓娓道來千年前的河西往事。此外，節(jié)目也對(duì)漢代河西走廊先民的生活圖景作了精彩呈現(xiàn)。

1996年，武威漢簡(jiǎn)中的《儀禮》簡(jiǎn)、王杖簡(jiǎn)和醫(yī)藥簡(jiǎn)被國(guó)家文物局文物鑒定專家組確認(rèn)為國(guó)寶級(jí)文物。從禮儀風(fēng)范、道德風(fēng)尚，到醫(yī)學(xué)發(fā)展，重見天日的武威漢簡(jiǎn)承載著先輩的智慧，也讓今人得以觸摸中原文化向西傳播的歷史脈絡(luò)。如西北師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院院長(zhǎng)田河所說，武威漢簡(jiǎn)中有條不紊的簡(jiǎn)文記錄、真實(shí)細(xì)膩的筆觸，傳遞著對(duì)美好生活的不懈追求和對(duì)文化傳承的深刻理解。