9月3日，閻建林在家中制作彩陶泥坯。新華社記者　范培珅　攝

一把黃泥，一雙巧手，在勻速轉動的旋轉盤帶動下，不一會功夫，一件彩陶的泥胎就成形了?？此坪唵蔚牟僮?，閻建林已孜孜不輟做了36載。

今年64歲的閻建林是甘肅省臨洮縣洮陽鎮河口村村民，從他記事起，爺爺和父親就在制陶。馬家窯文化是我國新石器時代晚期的一種文化類型，距今約5000年，甘肅省定西市臨洮縣是馬家窯遺址所在地。彩陶是馬家窯文化顯著的特征。

9月3日，閻建林（左）在家中與兒子探討彩陶的線條。新華社記者　范培珅　攝

20世紀80年代，閻建林走訪了馬家窯遺址和部分博物館，萌生了仿制馬家窯文化彩陶的想法。依托爺爺和父親傳承的燒制陶制花盆功底，閻建林開始鉆研和仿制彩陶。

馬家窯彩陶器形以盆、缽、壺、瓶為主，紋飾華麗典雅，圖案繁縟多變，展現了遠古先民靈動多彩的生活圖景。

這是9月3日在閻建林家中拍攝的閻建林仿制的一件彩陶。新華社記者　范培珅　攝

研制彩陶三十多年，閻建林深刻領會古人的精湛技藝。與制作花盆不同，做彩陶需要幾十道工序，包括選土、粉碎、和泥、拉坯、晾曬、彩繪、燒制等。

“即便用最柔順的毛筆，色彩最佳的礦物顏料，也難以企及古人的精細和柔美?！遍惤终f，這更堅定了他繼續傳承彩陶技藝的決心。在傳承上精益求精，閻建林的名氣也越來越大，成為當地陶器制作技藝非物質文化遺產傳承人。

如今，閻建林制作的彩陶供不應求，全家都投入到制作彩陶的工作之中。在閻建林的影響下，他的兩個兒子也從事彩陶的研究和制作，還成立了彩陶研制公司，接力傳承彩陶藝術。

“今年是馬家窯文化發現100周年，我要把馬家窯文化彩陶藝術發揚光大?！遍惤终f。