在悠久的歷史進程中，以武威為中心形成的涼州文化，是中華優秀傳統文化重要而獨特的組成部分，其生成、發展、演變歷程，體現了中華文明“多元一體”格局，彰顯著鮮明的歷史和時代價值。

從馬家窯、齊家、沙井等史前文化，到漢代“設兩關置四郡”、張騫出使西域開通“絲綢之路”；從魏晉十六國時期的五涼政權，到隋唐時期先后設涼州總管府、河西節度使等經略西域，乃至宋元明清，或在此設置輔郡，強化治理，或建立衛所，屯墾戍邊，或崇尚儒學，推行廟學制度等，涼州的歷史延續從未中斷，歷史文化一脈相承。

武威南城門樓　郝生元

其中，中國旅游標志、出土于武威雷臺漢墓的“銅奔馬”，在造型藝術等方面極具代表性，它的姿態動作是漢代人藝術情感與靈感釋放的完美結合。武威醫藥簡內容豐富、體系完備，體現傳統中醫藥文化創新發展的成果。前涼時期大修姑臧城，創設“宮北市南”的都城建筑格局，深刻影響了北魏洛陽、隋唐長安城的營建理念?！皼鲈煨氯笔侵袊糯谝环N以國號為錢文的金屬圓形方孔錢幣。流行于盛唐的《霓裳羽衣曲》是西涼樂舞與西域胡樂融合創新的最高成就。被譽為“石窟鼻祖”的天梯山石窟，其造像建筑承襲了西域和印度的造像傳統，同時融合了中原藝術，形成了獨具特色的石窟樣式，深刻影響了云岡石窟和龍門石窟的修建。

涼州作為古絲綢之路上的通衢要塞、商埠重鎮，素有“通一線于廣漠，控五郡之咽喉”之稱。

西漢時期，“設兩關置四郡”。前涼在今新疆吐魯番地區設置高昌郡，這是中原的郡縣制第一次在西域地區推行，后涼、西涼和北涼也先后在高昌設郡，推動西北疆域的整合與管理。宋夏時期，吐蕃諸部中最強的涼州六谷番部，多次向宋廷進貢馬匹，開展朝貢貿易。

武威雷臺　郝生元

涼州彰顯了中華文明包容性和多元文化共融的盛景。各民族和睦相處，包容共生。如生活在涼州的吐谷渾人通過遣使、獻貢和商業往來，吸收中原文化元素，在服飾、百工等眾多領域效仿漢制，不少吐谷渾王族成員都精通漢文、熟悉典章，有的還精研天文歷法。隋唐時涼州境內活動的吐蕃、吐谷渾、粟特等民族與漢族和睦相處，出現了“漢人耕耘，蕃人畜牧”的和諧圖景。唐代“涼州薩保”府制，從側面反映了中國禮制文化對外來文化的包容。天梯山石窟北涼壁畫的創作技法，也是佛教壁畫藝術傳入中國后多元文化相互包容的結晶，體現著涼州文化的包容性。

涼州扼塞險要，蜿蜒境內的漢、明長城不僅為古絲綢之路的暢通提供了安全保障，而且也是沿線各民族經濟、文化交流的和平紐帶。武威出土的吐谷渾王族墓志，是各民族和睦相處的重要證物。因“涼州之畜為天下饒”而聲名顯赫的“涼州大馬”，戰爭時期發揮著“以戰止戈”的重要作用，和平時期也承載著茶馬互市、文化交流的和平使命。明清時期武威文風鼎盛，“書城不夜”等更是和平治理模式的文化映射。

涼州文化是中華文明的珍貴遺產，為中華文明“多元一體”格局的演進提供了重要實證。挖掘、闡釋、弘揚涼州文化，對其進行科學研究、系統整理與保護利用，充分認識涼州文化和探索涼州文化的價值，具有重要意義。（文／武威市涼州文化研究院研究員　張國才）