打開眼界

鳳首龍柄胡器形

開創執壺器皿先河

三彩鳳首壺·唐　甘肅省博物館供圖

　　唐代三彩鳳首壺，出土于我省的甘谷縣，屬于唐三彩的經典之作。

　　關于唐三彩，小伙伴們多少都有些了解吧，是唐代獨有的極具特色的陶瓷工藝，名為“唐三彩”，實則是陶器，釉彩以黃綠白三彩為主。時常，于旅游景點的工藝品商店多見的各類仿制的唐三彩以三彩馬、三彩駝等為主，三彩鳳首壺卻是難得一見，卻是為何？大約鳳首壺是實用器皿而非裝飾擺設吧。

　　于甘肅省博物館收藏的這件三彩鳳首壺，其流暢的線條，華麗而極具特色的團花、垂蓮、鳳首等裝飾，流光溢彩的釉色……要知道，在三彩鳳首壺華麗的表象下，其所蘊含的文化內涵更具有歷史價值——有觀點認為：唐三彩鳳首壺開創了執壺器皿的先河，并一直影響到后世執壺的造型！

　　壹  中國罐子與胡瓶

　　世界各類文明都創造了獨具特色的燦爛文化，而各類文化的交流、借鑒、融合，才使得世界更加豐富多彩。若沒有文化的交流融合，都無法想象我們今天的生活是怎樣的情形。就說我們常用的帶把手（執手）帶嘴（流）的熱水瓶、帶把手的茶杯，就這種一側有把手的器皿造型并非中華所固有，而是從西方器形中借鑒而來，是東西方文化交流的結果——

　　這個被模仿的西方器皿，叫胡瓶。胡瓶是什么樣子呢？不知小伙伴們有沒有看過《一千零一夜》的故事畫冊，這類講述古代西亞故事的畫冊中，常見到一種大口、鴨嘴、細長頸、橢圓形腹，腹側有著長長手柄的金銀器皿，這種有著鮮明異域特色的壺狀金銀器就是胡瓶。胡瓶多用作酒器，相當于酒壺，當然用來盛水也沒問題。胡瓶既然是金銀器，在《阿里巴巴與四十大盜》等故事中差不多就是財富的體現。自然，胡瓶不只出現在阿拉伯的故事中，它最早出現在古希臘或古羅馬時代，后來才向東流傳到中亞、西亞，成為貴族和富人們日常宴飲用具。差不多在魏晉南北朝時期傳入中國，中國人給它一個名字——胡瓶。

鯢魚紋彩陶瓶

銀鎏金高足人物紋胡瓶·北周

三彩貼花鳳首瓶·唐

　　為什么是“胡”瓶？瓶，大家能理解，它的器形和功用大致相當于中國傳統的器皿瓶或罐，至于“胡”，漢唐時期中國統稱西域人為“胡人”，胡人所用的瓶便叫胡瓶。

　　胡人有胡人的器皿，我們中華也有中華的器物，由先秦經漢晉，與胡瓶相似的中華器皿大約是瓶與罐，這種瓶與罐的器形在新石器時代晚期的彩陶中早就有了。譬如，甘肅省博物館收藏的仰韶文化晚期的“鯢魚紋彩陶瓶”、辛店文化時期的“鳥紋渦紋彩陶罐”等等，都是比較固定的器形。大家看看，中國的瓶與罐器身上只有單耳或雙耳，沒有持重用的把手，這樣單手拿起來就不如胡瓶方便了。而且，中國的瓶與罐的口沿基本是直的，沒有流，斟酒倒水的時候很容易灑落。

　　胡瓶傳入中國后，在廣采博收的大唐時期，就把金銀器的胡瓶造型用在中國傳統的陶瓷器上了。吸收了胡瓶長長的手柄、鴨子嘴似的流、杏仁形或蛋形的器身對中國傳統的瓷罐進行了改造。陶瓷胡瓶中，以三彩胡瓶的數量最多，這件唐三彩鳳首壺就是被“胡化”的一款器形。學界將這種三彩胡瓶稱為鳳首壺，因壺口一般制作成鳳首形而得名。將外來銀壺與中國神話傳說中的鳳鳥結合在一起，采用盛唐時最時尚的三彩工藝，制造出中西合璧，流光溢彩的三彩鳳首壺，這是唐代陶瓷匠人的創舉。

　　貳  用不起貴重的，就用好看的

　　我們知道，為三彩鳳首壺所借鑒，來自于西域的胡瓶本來是金銀器，這種貴金屬制作的器物為貴族富人所擁有，哪里是普通老百姓消費得起的！大唐的工匠卻模仿胡瓶的器形制作了三彩鳳首壺，三彩鳳首壺很時髦、很美觀，但說到底它只是陶制品，制作成本有限，便是普通老百姓也能買得起。達官貴人用昂貴的金器、銀器，黎民百姓用不起貴重的，咱就用好看的。模樣差不多，甚至更時髦更好看，流光溢彩的釉色，花樣翻新的紋樣，比那些死板的金銀器更受青睞。

白瓷貼花獸面紋胡瓶·唐

粟特式樣胡瓶

　　三彩鳳首壺不僅在普通百姓中大受歡迎，它也深受上層人士的喜愛。對貴族階層而言，用官窯生產的精美的三彩鳳首壺代替金銀壺作陪葬品，既不落俗套，又能代表身份地位，不失為上好的選擇。

　　三彩鳳首壺當時不只廣泛流行于國內，還被行銷到域外。2002年西安市長安區郭杜鄉唐墓出土了一件三彩釉陶載物臥駝，真實地再現了絲綢之路上對外貿易的景象：臥駝的雙峰間除了負馱象牙和絲綢外，其側面還非常醒目地掛著一件鳳首壺。鳳首壺本來是借鑒胡瓶制作的，經過中國人的一番中西合璧的改造，又作為“中國制造”的特色商品被販運回西域各國了。“拿來”復“拿去”，這是大唐開放兼容的胸襟氣度，這是中國人廣采博收善于學習的精神！

　　文/掌上蘭州·蘭州晨報記者陳曙 圖/資料圖

　　知識點

　　胡器的流行與開放的大唐

昭陵唐墓壁畫《提壺男裝女侍圖》

三彩釉陶載物臥駝

　　唐代的中國，是“萬國衣冠拜冕旒”（唐·王維的《和賈舍人早朝大明宮之作》，意思是萬國的使臣都躬身朝拜唐朝皇帝）的東方大國，胡風、胡器廣為流行。對外來的新鮮事物，唐人采取拿來主義，取長補短，為己所用，反映了大唐的博大與自信、兼容和并蓄的大國風范。魯迅先生說：“唐人大有胡風”。胡風不僅深入到社會生活的各方面，也對后世產生了深遠的影響。胡食、胡服、胡器、胡樂等等風靡一時，漢人紛紛模仿，推動了唐代社會各領域的“胡化”。而借鑒胡瓶的鳳首壺給唐代陶瓷的發展注入了新鮮血液，反映出這一時期的歷史風貌。三彩鳳首壺最能表現盛唐氣象，極具中國特色的龍鳳裝飾、波斯和粟特的金銀器造型、盛行于大唐的三彩陶瓷工藝……融東西方文化為一體，色彩絢麗斑斕，風格熱烈奔放，三彩鳳首壺表現出大唐盛世所特有的浪漫色彩和廣收博采的雍容氣度。