3月中旬，正值旅游淡季，甘肅省武威市涼州會盟紀(jì)念館內(nèi)，回蕩著講解員皇甫楊子的聲音，在幾乎全文背誦的前提下，她將近千字的《薩迦班智達(dá)致蕃人書》為幾位游客做了詳細(xì)解讀，帶領(lǐng)大家了解這段西藏正式納入中央政府行政管轄版圖的歷史。

目送最后一位游客離開，楊子開始復(fù)盤自己今天的講解，不做講解詞的“搬運(yùn)工”，是她在這個崗位上兩年來堅(jiān)持的工作準(zhǔn)則。每次講解于她而言，都是自己對這段歷史的全新認(rèn)識，注意力高度集中的過程中，針對不同年齡段、不同地域的游客，她會調(diào)整自己的語言表述方式和內(nèi)容，力求讓每個游客都能有所收獲。

圖為皇甫楊子正在為游客講解。（資料圖）

武威作為古絲綢之路的重要城市，有著重要的地理、經(jīng)濟(jì)位置，承載著“絲路文化”“漢唐文化”以及各民族友好往來、文明互鑒的歷史。依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位白塔寺遺址修建的武威市涼州會盟紀(jì)念館，是西藏正式納入中央政府行政管轄版圖的見證地。

據(jù)了解，自2001年白塔寺最主要的建筑薩班靈骨塔遺址被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位以來，武威市區(qū)政府投資3700多萬元，先后完成征地、遺址加固保護(hù)、薩班靈骨塔復(fù)原大塔建設(shè)、99座小塔建設(shè)、路水電基礎(chǔ)設(shè)施提升等工程。2003年3月5日，成立涼州區(qū)白塔寺管理處，2003年7月份開始對外開放并接待游客，2020年更名為武威市涼州會盟紀(jì)念館。

圖為甘肅武威白塔寺外景。（資料圖）

這座位于武威城區(qū)東南約20公里的武南鎮(zhèn)白塔村的紀(jì)念館，具有漢、藏、蒙古民族特色。包括涼州會盟、白塔寺文物、涼州佛跡、薩班與闊端會盟蠟像、藏族風(fēng)情五個展廳，以及多功能廳、文物庫房等功能空間。

該館集中展示了770多年前西藏薩迦派宗教領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊（簡稱薩班）與蒙古汗國皇子闊端為和平解決西藏歸順問題舉行“涼州會盟”的過程及影響。近年來，白塔寺“涼州會談”舊址被命名為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、甘肅省愛國主義教育基地、甘肅省首批鑄牢中華民族共同體意識教育基地，年接待游客20多萬人次。

圖為涼州會盟紀(jì)念館最主要的建筑薩班靈骨塔遺址。（資料圖）

自小受到當(dāng)教師的父母影響，作為“90后”的楊子對歷史充滿興趣。“我爸爸在家就總是給我講這段歷史，所以成為講解員之前，我對‘涼州會盟’承載的歷史意義就有了一定的理解。”正因?yàn)檫@份喜歡，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的楊子在大學(xué)畢業(yè)后返回家鄉(xiāng)，通過參加紀(jì)念館的招聘考試，正式成為一名講解員。

經(jīng)過系統(tǒng)的理論以及實(shí)踐培訓(xùn)，楊子了解了更多和這段歷史相關(guān)的專業(yè)知識，打磨講解詞的過程中，她希望自己能盡量做到通俗易懂又不失專業(yè)，能讓更多的人通過自己的講解了解到這段厚重的歷史。

一次次穿梭在紀(jì)念館的塔林之間宣講這段歷史，也是將自己的青春奉獻(xiàn)至此的蘇琴每日的工作日常。作為紀(jì)念館宣教股股長，她從23歲的青春年華來到白塔寺工作，至今已有22年。

圖為蘇琴為館內(nèi)講解員現(xiàn)場教學(xué)。（資料圖）

“剛來的時候，白塔寺條件極其艱苦，一片灘地上正在修建99座白塔。”蘇琴是白塔寺第一位講解員，她回憶曾經(jīng)沒有一間辦公室、沒有一張辦公桌、沒有自來水的歲月，坦誠也曾有過抱怨，可每次通過自己的講解讓更多人了解到這段歷史，她的心里都很踏實(shí)滿足，也不后悔選擇了這份職業(yè)。

從最初游客對白塔寺的印象僅停留在“土堆”，游覽時走馬觀花不求甚解，到如今越來越多的人選擇通過聽講解更深入了解白塔寺的歷史意義，楊子覺得這種轉(zhuǎn)變就是對她們工作最大的肯定。她希望自己和紀(jì)念館其他7位講解員能通過各自風(fēng)格迥異的講解方式和各具特色的解讀，成為每一個來到這里的游客了解這段歷史的窗口。（文／楊娜　圖／涼州會盟紀(jì)念館）